vivement – et Jésus. Je montre que Jones
légitimait sa propre autorité en faisant apparaître
des continuités entre le ministère de Jésus et le
sien. De plus, je montre comment sa conception
du Messie a conduit la communauté à se
considérer comme une minorité à la fois
puissante et persécutée. L’article s'achève par un
examen du rôle qu’occupent dans son message
deux passages de l’Evangile de Jean qu’il citait
abondamment. Employés par Jones, ces versets
éclairaient le fait que le pouvoir de Jésus – et de
Jones – provenait du socialisme.
Deutsch
Jones über Jesus: Wer ist der Messias?
Kristian D. Klippenstein
Dieser Artikel untersucht die Wirkung von Jim
Jones Verständnis von Jesus als Messias-Figur,
sowohl im Tempel des Volkes als auch in
seinem Selbstverständnis als des Tempels
Führer. Mit Audio-Aufnahmen, die vom Tempel
gemacht wurden, lenke ich die Aufmerksamkeit
auf einige Hauptthemen in Jones Interpretation
von Jesus während der Tempelpredigten. Nach
dem Skizzieren einer kurze Geschichte der
Bewegung des Tempels des Volkes beginne ich
mit der Erklärung von Jones Unterscheidung
zwischen Gott -den Jones stark kritisiert -und
Jesus. Ich zeige, dass Jones seine eigene
Autorität legitimiert, indem er Kontinuitäten
zwischen Jesu Wirken und seinem eigenen zeigt.
Außerdem zeige ich, wie Jones Konzeption des
Messias die Tempel-Gemeinschaft als verfolgte
und mächtige Minderheit umgestaltet. Der
Artikel schließt mit der Untersuchung der Rolle,
die zwei von Jones oft zitierte Passagen aus dem
Johannes-Evangelium in seiner Botschaft
spielten. Von Jones benützt, machen diese Verse
klar, dass die Kraft Jesu -und die von Jones -
vom Sozialismus kam.
Italiano
Jones su Gesù: Chi è il Messia?
Kristian D. Klippenstein
Questo articolo esamina l'effetto della
comprensione della figura messianica di Gesù da
parte di Jim Jones, sia sul Tempio del Popolo
che sulla propria autocomprensione come capo
del Tempio. Usando registrazioni audio creati
dal Tempio, attiro l'attenzione su alcuni temi
importanti nell'interpretazione, da parte di Jones,
di Gesù durante i sermoni Tempio. Dopo aver
delineato una breve storia del movimento, il
Tempio del Popolo, comincio a spiegare la
distinzione di Jones tra Dio-che Jones aveva
fortemente criticato- e Gesù. Dimostro che Jones
ha legittimato la sua autorità, mostrando una
continuità tra il ministero di Gesù e la sua.
Inoltre, mostro come la concezione di Jones del
Messia modifica la comunità del Tempio come
una minoranza perseguitata e potente. L'articolo
si conclude esaminando il ruolo che due
passaggi del Vangelo di Giovanni, spesso citati
da Jones, hanno giocato nel suo messaggio.
Utilizzati da Jones, questi versi chiariscono che
il potere di Gesù e Jones-veniva dal socialismo.
Polski
Jones o Jezusie: kto jest Mesjaszem?
Kristian D. Klippenstein
W artykule przeanalizowano, w jaki sposób
pojmowanie przez Jima Jonesa osoby Jezusa
jako figury Mesjasza miało wpływ na Świątynię
Ludu i na jego rozumienie samego siebie jako
lidera organizacji. Korzystając z nagrań
dźwiękowych zarejestrowanych w Świątyni
Ludu, zwróciłem uwagę na parę głównych
motywów Jonesowej interpretacji osoby Jezusa
prezentowanej podczas kazań. Po nakreśleniu
krótkiej historii rzeczonej organizacji, przejdę
do dokonanego przez Jonesa rozróżnienia
między Bogiem – którego Jones mocno
krytykował – i Jezusem. Pokażę, że Jones
legitymizuje swą władzę poprzez wykazanie
ciągłości pomiędzy służbą Jezusa i jego własną.
Przedstawię dodatkowo, w jaki sposób
koncepcja Jonesa dotycząca Mesjasza
przekształca wspólnotę Świątyni Ludu w
prześladowaną, a jednocześnie wpływową
mniejszość. Konkluzja artykułu sprowadza się
do przestudiowania roli, jaką dwa ustępy z
Ewangelii św. Jana, często cytowane przez
Jonesa, odgrywały w jego przesłaniu. W ustach
Jonesa, wersy te objaśniały, że moc Jezusa – i
Jonesa – wywodziła się z socjalizmu.
Psychological Manipulation, Hypnosis,
and Suggestion
Jose Fernández Aguado
International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 6, 2015 117
légitimait sa propre autorité en faisant apparaître
des continuités entre le ministère de Jésus et le
sien. De plus, je montre comment sa conception
du Messie a conduit la communauté à se
considérer comme une minorité à la fois
puissante et persécutée. L’article s'achève par un
examen du rôle qu’occupent dans son message
deux passages de l’Evangile de Jean qu’il citait
abondamment. Employés par Jones, ces versets
éclairaient le fait que le pouvoir de Jésus – et de
Jones – provenait du socialisme.
Deutsch
Jones über Jesus: Wer ist der Messias?
Kristian D. Klippenstein
Dieser Artikel untersucht die Wirkung von Jim
Jones Verständnis von Jesus als Messias-Figur,
sowohl im Tempel des Volkes als auch in
seinem Selbstverständnis als des Tempels
Führer. Mit Audio-Aufnahmen, die vom Tempel
gemacht wurden, lenke ich die Aufmerksamkeit
auf einige Hauptthemen in Jones Interpretation
von Jesus während der Tempelpredigten. Nach
dem Skizzieren einer kurze Geschichte der
Bewegung des Tempels des Volkes beginne ich
mit der Erklärung von Jones Unterscheidung
zwischen Gott -den Jones stark kritisiert -und
Jesus. Ich zeige, dass Jones seine eigene
Autorität legitimiert, indem er Kontinuitäten
zwischen Jesu Wirken und seinem eigenen zeigt.
Außerdem zeige ich, wie Jones Konzeption des
Messias die Tempel-Gemeinschaft als verfolgte
und mächtige Minderheit umgestaltet. Der
Artikel schließt mit der Untersuchung der Rolle,
die zwei von Jones oft zitierte Passagen aus dem
Johannes-Evangelium in seiner Botschaft
spielten. Von Jones benützt, machen diese Verse
klar, dass die Kraft Jesu -und die von Jones -
vom Sozialismus kam.
Italiano
Jones su Gesù: Chi è il Messia?
Kristian D. Klippenstein
Questo articolo esamina l'effetto della
comprensione della figura messianica di Gesù da
parte di Jim Jones, sia sul Tempio del Popolo
che sulla propria autocomprensione come capo
del Tempio. Usando registrazioni audio creati
dal Tempio, attiro l'attenzione su alcuni temi
importanti nell'interpretazione, da parte di Jones,
di Gesù durante i sermoni Tempio. Dopo aver
delineato una breve storia del movimento, il
Tempio del Popolo, comincio a spiegare la
distinzione di Jones tra Dio-che Jones aveva
fortemente criticato- e Gesù. Dimostro che Jones
ha legittimato la sua autorità, mostrando una
continuità tra il ministero di Gesù e la sua.
Inoltre, mostro come la concezione di Jones del
Messia modifica la comunità del Tempio come
una minoranza perseguitata e potente. L'articolo
si conclude esaminando il ruolo che due
passaggi del Vangelo di Giovanni, spesso citati
da Jones, hanno giocato nel suo messaggio.
Utilizzati da Jones, questi versi chiariscono che
il potere di Gesù e Jones-veniva dal socialismo.
Polski
Jones o Jezusie: kto jest Mesjaszem?
Kristian D. Klippenstein
W artykule przeanalizowano, w jaki sposób
pojmowanie przez Jima Jonesa osoby Jezusa
jako figury Mesjasza miało wpływ na Świątynię
Ludu i na jego rozumienie samego siebie jako
lidera organizacji. Korzystając z nagrań
dźwiękowych zarejestrowanych w Świątyni
Ludu, zwróciłem uwagę na parę głównych
motywów Jonesowej interpretacji osoby Jezusa
prezentowanej podczas kazań. Po nakreśleniu
krótkiej historii rzeczonej organizacji, przejdę
do dokonanego przez Jonesa rozróżnienia
między Bogiem – którego Jones mocno
krytykował – i Jezusem. Pokażę, że Jones
legitymizuje swą władzę poprzez wykazanie
ciągłości pomiędzy służbą Jezusa i jego własną.
Przedstawię dodatkowo, w jaki sposób
koncepcja Jonesa dotycząca Mesjasza
przekształca wspólnotę Świątyni Ludu w
prześladowaną, a jednocześnie wpływową
mniejszość. Konkluzja artykułu sprowadza się
do przestudiowania roli, jaką dwa ustępy z
Ewangelii św. Jana, często cytowane przez
Jonesa, odgrywały w jego przesłaniu. W ustach
Jonesa, wersy te objaśniały, że moc Jezusa – i
Jonesa – wywodziła się z socjalizmu.
Psychological Manipulation, Hypnosis,
and Suggestion
Jose Fernández Aguado
International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 6, 2015 117
