Translations of Abstracts
Freemen, Sovereign Citizens, and the
Challenge to Public Order in British
Heritage Countries
Stephen A. Kent
English
Throughout the English-speaking world, an
extremist antigovernment movement comprising
unknown thousands of people and numerous
particular groups is rejecting the authority of law
enforcement, the courts, and banking. Two such
groups that are receiving increased attention
from law enforcement and the media are called
the Freemen and Sovereign Citizens, and
boundaries between these two groups (and
several others) are fluid. Sociologically,
Freemen and Sovereign Citizens have their
origins back with American racist and radical
antigovernment movements in the 1960s and
1970s. They gathered greater support during the
American farm crisis during the late 1970s and
1980s, and also during an interest-rate crisis in
the United States and Canada during the same
period. Psychologically, some members may
adopt these groups’ ideologies because of
personality disorders that skew the members’
perceptions of self in relation to the world. In
any case, because adherents see the state as a
corporation with no authority over free citizens,
members are belligerent toward any authority
figures such as police, judges, park rangers, tax
collectors, and court clerks whom they see as
state agents. American police have had several
deadly exchanges with members, and Canadian
courts have issued two long decisions
concerning them and their “paper terrorism”
tactics (i.e., flooding courts with bogus,
Freemen-generated “legal” documents).
Variously claiming authority from the Bible,
British common law, and international maritime
law, Freemen and Sovereign Citizens throughout
the English-speaking world have connected
through the Internet and now have non-North
American adherents in the United Kingdom,
Australia, and New Zealand.
Español
Freemen y Sovereign Citizens: el reto del orden
público en los países de tradición británica
Stephen A. Kent
A lo largo del mundo cultural anglosajón destaca
un movimiento antigubernamental extremista
que comprende a miles de personas
desconocidas y a numerosos grupos excluyentes
que rechazan la autoridad de los dirigentes, los
tribunales y los bancos. Dos grupos de este tipo
que están siendo objeto de atención creciente por
parte de las autoridades y de los medios de
comunicación son los llamados Freemen y
Sovereign Citizens. Los límites entre estos dos
grupos (y muchos otros) varían.
Sociológicamente, sus orígenes se remontan a
los movimientos antigubernamentales
americanos racistas y radicales de los años 60 y
70. Consiguieron gran apoyo durante la crisis
agrícola americana de finales de los 70 y 80, así
como durante una crisis de los tipos de interés en
Estados Unidos y Canadá en el mismo periodo.
Psicológicamente, algunos miembros pueden
adoptar las ideologías de estos grupos a causa de
trastornos de la personalidad que sesgan las
percepciones de ellos mismos en relación con el
mundo. En cualquier caso, al considerar al
estado como una corporación sin autoridad
ninguna sobre ciudadanos libres, sus adeptos son
beligerantes hacia cualquier figura que
representa autoridad, tales como la policía,
guardas rurales, jueces, recaudadores de
impuestos y secretarios de los tribunales a los
que ven como organismos estatales. La policía
americana ha tenido varios intercambios
mortales con seguidores, y los tribunales
canadienses han dictado dos largas resoluciones
relativas a sus tácticas de “terrorismo
documental” (por ejemplo, inundando los
tribunales con documentos “legales” falaces
generados por los mismos Freemen).
Reivindicando la autoridad que emana de la
Biblia, el derecho civil británico, y la ley
marítima internacional, los Freemen y Sovereign
Citizens de todo el ámbito anglosajón han
establecido contactos a través de internet, y
International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 6, 2015 111
Freemen, Sovereign Citizens, and the
Challenge to Public Order in British
Heritage Countries
Stephen A. Kent
English
Throughout the English-speaking world, an
extremist antigovernment movement comprising
unknown thousands of people and numerous
particular groups is rejecting the authority of law
enforcement, the courts, and banking. Two such
groups that are receiving increased attention
from law enforcement and the media are called
the Freemen and Sovereign Citizens, and
boundaries between these two groups (and
several others) are fluid. Sociologically,
Freemen and Sovereign Citizens have their
origins back with American racist and radical
antigovernment movements in the 1960s and
1970s. They gathered greater support during the
American farm crisis during the late 1970s and
1980s, and also during an interest-rate crisis in
the United States and Canada during the same
period. Psychologically, some members may
adopt these groups’ ideologies because of
personality disorders that skew the members’
perceptions of self in relation to the world. In
any case, because adherents see the state as a
corporation with no authority over free citizens,
members are belligerent toward any authority
figures such as police, judges, park rangers, tax
collectors, and court clerks whom they see as
state agents. American police have had several
deadly exchanges with members, and Canadian
courts have issued two long decisions
concerning them and their “paper terrorism”
tactics (i.e., flooding courts with bogus,
Freemen-generated “legal” documents).
Variously claiming authority from the Bible,
British common law, and international maritime
law, Freemen and Sovereign Citizens throughout
the English-speaking world have connected
through the Internet and now have non-North
American adherents in the United Kingdom,
Australia, and New Zealand.
Español
Freemen y Sovereign Citizens: el reto del orden
público en los países de tradición británica
Stephen A. Kent
A lo largo del mundo cultural anglosajón destaca
un movimiento antigubernamental extremista
que comprende a miles de personas
desconocidas y a numerosos grupos excluyentes
que rechazan la autoridad de los dirigentes, los
tribunales y los bancos. Dos grupos de este tipo
que están siendo objeto de atención creciente por
parte de las autoridades y de los medios de
comunicación son los llamados Freemen y
Sovereign Citizens. Los límites entre estos dos
grupos (y muchos otros) varían.
Sociológicamente, sus orígenes se remontan a
los movimientos antigubernamentales
americanos racistas y radicales de los años 60 y
70. Consiguieron gran apoyo durante la crisis
agrícola americana de finales de los 70 y 80, así
como durante una crisis de los tipos de interés en
Estados Unidos y Canadá en el mismo periodo.
Psicológicamente, algunos miembros pueden
adoptar las ideologías de estos grupos a causa de
trastornos de la personalidad que sesgan las
percepciones de ellos mismos en relación con el
mundo. En cualquier caso, al considerar al
estado como una corporación sin autoridad
ninguna sobre ciudadanos libres, sus adeptos son
beligerantes hacia cualquier figura que
representa autoridad, tales como la policía,
guardas rurales, jueces, recaudadores de
impuestos y secretarios de los tribunales a los
que ven como organismos estatales. La policía
americana ha tenido varios intercambios
mortales con seguidores, y los tribunales
canadienses han dictado dos largas resoluciones
relativas a sus tácticas de “terrorismo
documental” (por ejemplo, inundando los
tribunales con documentos “legales” falaces
generados por los mismos Freemen).
Reivindicando la autoridad que emana de la
Biblia, el derecho civil británico, y la ley
marítima internacional, los Freemen y Sovereign
Citizens de todo el ámbito anglosajón han
establecido contactos a través de internet, y
International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 6, 2015 111
