106 International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 10, 2019
Słowa kluczowe: Kościół scjentologiczny,
Australia, prawne uznanie, media
Leaving Psychologically—Breaking the
Confluential Trance
Gillie Jenkinson
English
In this paper, I offer an additional explanation
for the state of trance many cult members
experience—the confluential trance. These
concepts arose from doctoral research into what
helped 29 former cult members recover from an
abusive cult experience (Jenkinson, 2016). I
address a new concept, and whilst it applied to
some participants and potentially applies to
coercive cults more broadly, further research is
required to establish the veracity of this concept
and whether it is generalizable across former-
member populations. I discuss how the
confluential trance may make it psychologically
difficult to leave an abusive cult, and I explore
how some of my doctoral-research participants
experienced this altered state and broke free
through formal and informal interventions.
Whilst the term trance is applied ubiquitously
and across a spectrum of states, and more often
in relation to hypnotic trance, I adopt the term
to imply an “altered state of consciousness” in
which an individual becomes suggestible, lacks
critical thinking, and is therefore more
“vulnerable to social influence”
(Galanter,1989, p. 65).
Within a Gestalt psychotherapy theoretical
framework, the confluential trance is shown to
be a result of a merged state—confluence—
which results in the cult member becoming open
to introjecting the cult ideology without
“chewing it over.” I hypothesize that the
resulting confluential trance is further
explanation of why the cult leader/ship and
thought reform have such a deep impact on
many.
Keywords: confluential trance, former member,
abusive-cult, thought reform, exit counseling,
Gestalt
Español
Abandonar psicológicamente un grupo: romper
el trance confluencial
Gillie Jenkinson
En este artículo intento explicar con profundidad
el tipo de trance que muchos miembros de un
grupo experimentan: el trance confluencial. Este
concepto surge a raíz de una investigación
doctoral en la que han participado 29
exmiembros que se han recuperado de un abuso
sectario (Jenkinson, 2016). Aplicado a algunos
participantes, abordo un nuevo concepto
atribuido potencialmente, en líneas generales, a
sectas coercitivas. Es necesaria una
investigación más detallada para establecer su
veracidad y comprobar si se puede generalizar
entre otras muestras de exmiembros. Analizo
cómo el trauma confluencial puede dificultar la
salida de un grupo y examino la manera en que
algunos de los participantes en mi investigación
doctoral experimentan este estado alterado y
logran salir de él mediante sesiones formales e
informales.
Mientras que el término trance se ha
generalizado mucho y se aplica a un espectro de
estados, a menudo en relación con el trance
hipnótico, adopto este nuevo concepto para
aludir a un “estado alterado de la conciencia” en
el que un individuo se vuelve sugestionable,
carece de razonamiento crítico, y, por lo tanto,
es más “vulnerable a la influencia social”
(Galanter,1989, p. 65).
En el marco teórico de la psicoterapia Gestalt, el
trance confluencial es el resultado de un estado
de asociación – confluencia— en el que un
miembro está dispuesto a incorporar la ideología
del grupo sin “pensar”. Mi hipótesis es que este
tipo de trance genera una interpretación más
profunda de por qué el líder del grupo y la
reforma del pensamiento tienen tanto impacto en
muchos de los miembros.
Français
Partir psychologiquement – la rupture de la
transe confluente
Gillie Jenkinson

International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 10, 2019 107
Dans cet article, je propose une explication
supplémentaire de l'état de transe qu'éprouvent
de nombreux membres de sectes: la transe
confluente. Ces concepts sont issus d'une
recherche doctorale qui a aidé 29 anciens
membres de sectes à se remettre d'une
expérience de secte maltraitante (Jenkinson,
2016). J'aborde un nouveau concept et, bien qu'il
s'applique à certains participants et s'applique
potentiellement aux sectes coercitives d'une
manière plus large, des recherches
supplémentaires sont nécessaires pour établir la
véracité de ce concept et savoir s'il peut être
généralisé à travers les populations d'anciens
membres. Je discute de la façon dont la transe
confluente peut rendre difficile, d'un point de
vue psychologique, la sortie d'une secte
maltraitante, et j'explore comment certaines
personnes qui ont participé à ma recherche
doctorale ont vécu cet état altéré et se sont
libérés grâce à des interventions formelles et
informelles. Alors que le terme transe est
appliqué de manière omniprésente et dans tout
un éventail d'états, et plus souvent en relation
avec la transe hypnotique, j'utilise ce terme pour
évoquer un "état de conscience modifié" dans
lequel un individu devient suggestible, manque
de pensée critique et est donc plus «vulnérable à
l'influence sociale» (Galanter, 1989, p. 65).
Dans le cadre théorique de la psychothérapie de
la Gestalt, la transe confluente apparaît comme
le résultat d'un état fusionné -confluence – qui
conduit le membre de la secte à s'ouvrir à
l'introjection de l'idéologie de la secte sans «la
ruminer». J'émets l'hypothèse que la transe
confluente résultante est une explication
supplémentaire de la raison pour laquelle le(s)
dirigeant(s) d'une secte et la réforme de la
pensée ont un impact si profond sur beaucoup de
gens.
Mots-clés: transe confluente, ancien membre,
secte maltraitante, réforme de la pensée, aide à
la sortie, Gestalt
Deutsch
Psychologisch aussteigen -die konfluenziellle
Trance brechen
Gillie Jenkinson
In diesem Beitrag biete ich eine zusätzliche
Erklärung für den Zustand der Trance, den viele
Sektenmitglieder erleben -die konfluenzielle
Trance. Diese Konzepte ergaben sich aus der
doktoralen Forschung von dem, was 29
ehemaligen Sektenmitgliedern half, sich von
einer missbräuchlichen Sekten-Erfahrung zu
erholen (Jenkinson, 2016). Ich spreche ein neues
Konzept an, und obwohl es für einige
Teilnehmer und möglicherweise für zwanghafte
Sekten allgemeiner gilt, sind weitere
Untersuchungen erforderlich, um die Richtigkeit
dieses Konzepts zu ermitteln und festzustellen,
ob es für alle ehemaligen
Mitgliederpopulationen verallgemeinerbar ist.
Ich diskutiere, wie die konfluenzielle Trance es
psychologisch schwierig machen kann, eine
missbräuchliche Sekte zu verlassen, und ich
untersuche, wie einige meiner Teilnehmer an der
doktoralen Forschung diesen veränderten
Zustand erlebten und sich durch formelle und
informelle Interventionen befreiten.
Während der Begriff Trance allgegenwärtig und
über ein Spektrum von Zuständen angewendet
wird, und häufiger in Bezug auf hypnotische
Trance, verwende ich den Begriff, um einen
„veränderten Bewusstseinszustand“ zu
implizieren, in dem ein Individuum suggerierbar
wird, dem kritisches Denken fehlt, und das
deshalb "anfälliger für sozialen Einfluss" ist
(Galanter, 1989, S. 65).
In einem gestaltpsychotherapeutischen
theoretischen Rahmen wird gezeigt, dass die
konfluenzielle Trance ein Ergebnis eines
verschmolzenen Zustands ist -einer Konfluenz -
,die dazu führt, dass das Sektenmitglied offen
dafür ist, die Sektenideologie einzuführen, ohne
sie „wiederzukauen“. Ich vermute, dass die
resultierende konfluenzielle Trance eine weitere
Erklärung dafür ist, warum die Sektenführer- /
schaft und Gedankenreform so tief greifende
Auswirkungen auf viele Menschen haben.
Schlüsselwörter: konfluenzielle Trance,
ehemaliges Mitglied, missbrauchende Sekte,
Gedankenreform, Ausstiegsberatung, Gestalt