International Journal of Cultic Studies Vol. 10, 2019 101
process (Partridge, 2016). By focusing on
homeopathy's status as a health practice,
scholars have failed to take its more esoteric
roots seriously. This contribution is important
because, though medicine and science have both
advanced rapidly since the era of miracles and
magical cures, many consumers turn to
homeopathy instead of conventional treatments
to both imbue the everyday with spiritual
meaning and solve concrete problems left
unaddressed by conventional medicine.
Keywords: homeopathy magic occulture
religion health
Español
La homeopatía: una práctica mágica
Jonathan Simmons
Desarrollada a finales del siglo XVIII, la
homeopatía ha sido pensada generalmente como
una forma de medicina complementaria
alternativa (CAM, por sus siglas en inglés).
Aunque desde una perspectiva científica, es
poco más que un placebo, sus defensores, sin
embargo, han influenciado la práctica médica, la
investigación, y la salud pública. En este artículo
estudio su importancia como una práctica
mágica que forma parte del ocultismo o “del
entorno sectario”, y que remite al espectro de
creencias y prácticas populares en un proceso de
reencantamiento (Partridge, 2016). Centrándose
en su estatus de práctica curativa, los
académicos no se han tomado en serio sus raíces
más esotéricas. Lo que apunta el artículo es
importante porque, aunque la medicina y la
ciencia han avanzado rápidamente desde la era
de los remedios mágicos y milagrosos, muchos
consumidores, en vez de seguir tratamientos
convencionales, recurren a ella para dar un
sentido espiritual a su día a día y también
solucionar problemas concretos que la medicina
convencional no aborda.
Français
L'homéopathie, une forme de magie pratique
Jonathan Simmons
L'homéopathie, créée à la fin du 18ème siècle,
est généralement considérée comme une forme
de médecine complémentaire et alternative. Bien
que la médecine homéopathique, d'un point de
vue scientifique, ne soit rien de plus qu'un
placebo, les partisans de ce type de traitements
ont néanmoins eu une influence sur les pratiques
médicales, la recherche et la santé publique.
Dans cet article, j'examine l'homéopathie et son
importance en tant que forme de magie pratique
faisant partie de l'occulture ou «milieu sectaire»,
qui fait référence à un éventail de croyances
traditionnelles et de pratiques qui annoncent un
processus de réenchantement (Partridge, 2016).
En se focalisant sur le statut de l'homéopathie en
tant que pratique de santé, les chercheurs n'ont
pas su prendre au sérieux ses racines plus
ésotériques. Cette contribution est importante
car, bien que la médecine et la science aient
progressé rapidement depuis l'ère des miracles et
des remèdes magiques, de nombreux
consommateurs se tournent vers l'homéopathie
au lieu des traitements conventionnels pour
insuffler une signification spirituelle à leur
quotidien et pour résoudre des problèmes
concrets laissés sans solution par la médecine
conventionnelle.
Mots-clés: homéopathie la magie occulture
religion santé
Deutsch
Homöopathie als eine Form der praktischen
Magie
Jonathan Simmons
Die Homöopathie wird allgemein als eine Form
der Komplementär- und Alternativmedizin
(CAM) angesehen, die Ende des 18.
Jahrhunderts entwickelt wurde. Obwohl die
homöopathische Medizin aus wissenschaftlicher
Sicht kaum mehr als ein Placebo ist, haben die
Befürworter der Behandlungen dennoch die
medizinische Praxis, die Forschung und die
öffentliche Gesundheit beeinflusst. In diesem
Artikel untersuche ich die Homöopathie und ihre
Bedeutung als eine Form der praktischen Magie
und als Teil des Okkulten oder des
„sektiererischen Milieus“, das sich auf ein
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Spektrum von gängigen Überzeugungen und
Praktiken bezieht, die einen andauernden
Wiederbelebungsprozess einleiten (Partridge,
2016). Durch die Fokussierung auf den Status
der Homöopathie als Gesundheitspraxis ist es
den Wissenschaftlern nicht gelungen, ihre
esoterischeren Wurzeln ernst zu nehmen. Dieser
Beitrag ist wichtig, denn obwohl Medizin und
Wissenschaft seit der Ära der Wunder und
magischen Heilmitteln rasant Fortschritte
gemacht haben, wenden sich viele Verbraucher
der Homöopathie statt konventionellen
Behandlungen zu, um sowohl den Alltag mit
spiritueller Bedeutung zu erfüllen als auch
konkrete Probleme zu lösen, die die
konventionelle Medizin nicht in Angriff nimmt.
Schlüsselwörter: Homöopathie Magie
Okkultismus Religion Gesundheit
Polski
Homeopatia jako forma praktycznej
magii
Jonathan Simmons
Homeopatię traktuje się na ogół jako formę
medycyny komplementarnej i alternatywnej
(complementary and alternative medicine,
CAM), powstałej pod koniec XVIII wieku. Choć
z naukowej perspektywy medycyna
homeopatyczna stanowi niewiele więcej niż
placebo, to jednak obrońcy tej metody leczenia
wywarli wpływ na praktykę medyczną, badania i
zdrowie publiczne. W niniejszym artykule
badam homeopatię i jej sens jako pewnej formy
praktycznej magii oraz jako część kultury
okultyzmu bądź „środowiska kultycznego”, co
dotyczy spektrum powszechnie akceptowanych
wierzeń i praktyk, którymi świat wydaje się
znowu oczarowany (Partridge, 2016). Skupiając
się nad statusem homeopatii jako praktyki
zdrowotnej, uczeni zapomnieli o pochyleniu się
bardziej poważnie nad jej ezoterycznymi
korzeniami. Ów wkład jest ważny, bo choć
licząc od epoki cudów i magicznych lekarstw
medycyna i nauka szybko się rozwinęły, wielu
konsumentów kieruje się ku homeopatii zamiast
konwencjonalnym zabiegom, by przepajać swą
codzienność sensem duchowym, ale i
rozwiązywać konkretne problemy, którym nie
sprostała medycyna konwencjonalna.
Słowa kluczowe: homeopatia, magia, kultura
okultyzmu, religia, zdrowie
Ritual Abuse and Developmental
Trauma: Application of the Triphasic
Model of Trauma Treatment in the Case
of “Sarah”
Cortny Stark
English
Clients who have experienced ritual abuse (RA)
in childhood present to therapy with a variety of
complex symptoms. The case of “Sarah”
provides clinicians with an example of the
presenting problems experienced by adult
survivors of childhood cultic abuse. This case
conceptualization utilizes developmental trauma
disorder (DTD van der Kolk, 2009) as an
organizing framework for understanding the
client’s symptoms and psychological distress.
Sarah’s treatment and related counseling
interventions follow Herman’s (2015/1992)
triphasic model of trauma recovery, while
referencing the fragmentation of trauma memory
(van der Kolk, 1996) as a foundation for trauma
processing. I also discuss the role of alternative
internal identities, or “alters,” in the recovery
process.
Keywords: Ritual abuse, developmental trauma
disorder, triphasic model of trauma recovery,
trauma treatment
Español
Abuso ritual y trauma de desarrollo: aplicación
del modelo trifásico en el caso de “Sarah”
Cortny Stark
Los pacientes que en han la infancia sufrido
abuso ritual (RA, por sus siglas en inglés)
afrontan la terapia con una sintomatología
variada y compleja. Para el personal clínico, el
caso de “Sarah” sirve de ejemplo para mostrar
los problemas que experimenta un adulto
víctima de abusos sectarios en su niñez. La
conceptualización de este caso utiliza el
Trastorno por Trauma del Desarrollo (DTD, por
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