100 International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 10, 2019
face aux restrictions du libre arbitre.
L’imprécision et les désaccords au sein de ces
débats entravent le développement de la théorie
relative au lavage de cerveau, en tant que
concept utile, scientifique et sociologique.
Deutsch
Kontextualisierende Debatten über
Gehirnwäsche innerhalb der Disziplin der
Soziologie
Stephen A. Kent und Kelsey Lindquist
Als Disziplin fehlt der Soziologie ein Kern
universell akzeptierter Paradigmen.
Infolgedessen beeinflussen nichtkognitive
Faktoren wie politische und ideologische Werte
die Wahl der Forschungsprobleme und die
Reaktion von Soziologen auf Konflikte
zwischen und unter Theorien, was das
Wachstum der Theorie behindert. In diesem
Artikel untersuchen wir Aspekte der
theoretischen Debatte innerhalb der Soziologie
über Gehirnwäsche, um die Möglichkeit eines
Wachstums der Theorie ohne allgemein
akzeptierte Paradigmen zu bewerten. Wir tun
dies, indem wir zu wichtigen Debatten zwischen
dem Soziologen Benjamin Zablocki und dem
transpersonalen Psychologen Dick Anthony
zurückkehren und auch den Austausch zwischen
den Soziologen Stephen Kent und Lorne
Dawson veröffentlicht haben. Diese Debatten
offenbaren Ungenauigkeiten darüber, ob sich der
Begriff der Gehirnwäsche auf einen psychischen
Zustand oder ein soziales Programm bezieht,
und Unstimmigkeiten über die Auswirkungen
der Gehirnwäsche auf kontroverse soziologische
Konzepte, bei denen es um
Handlungsspielräume gegenüber
Einschränkungen der Willensfreiheit geht.
Ungenauigkeiten und
Meinungsverschiedenheiten in diesen Debatten
behindern das theoretische Wachstum bezüglich
der Gehirnwäsche als nützliches,
wissenschaftliches und soziologisches Konzept.
Polski
Kontekstualizacja dyskusji o praniu mózgu w
ramach dyscypliny socjologii
Stephen A. Kent i Kelsey Lindquist
Dyscyplinie socjologii brakuje kluczowych,
powszechnie akceptowanych paradygmatów. W
rezultacie czynniki niekognitywne, takie jak
wartości polityczne i ideologiczne, oddziałują na
podejmowany przez socjologów wybór
problemów badawczych oraz formułowane
odpowiedzi dotyczące sprzeczności między
teoriami, co hamuje rozwój tychże. W
niniejszym artykule badamy aspekty
socjologicznej debaty akademickiej na temat
prania mózgu, by ocenić możliwość rozwoju tej
teorii w sytuacji braku uniwersalnie
akceptowanych paradygmatów. Czynimy to
poprzez powrót do ważnych dyskusji między
socjologiem Benjaminem Zablockim i
psychologiem transpersonalnym Dickiem
Anthonym, jak też do opublikowanej wymiany
zdań pomiędzy socjologami Stephenem Kentem
i Lornem Dawsonem. Dyskusje te ujawniają
brak jednomyślności co do tego, czy określenie
„pranie mózgu” odnosi się do psychologicznych
uwarunkowań, czy do programu społecznego,
jak również różnice poglądów co do implikacji
prania mózgu dla kontrowersyjnych pojęć
socjologicznych, obejmujących sprawczość, ale
i ograniczenie wolnej woli. Brak jednomyślności
oraz dostrzegalne w trakcie wspomnianych
debat rozbieżności hamują rozwój teorii o praniu
mózgu jako użytecznego, naukowego konceptu
socjologicznego.
Homeopathy As a Form of Practical
Magic
Jonathan Simmons
English
Homeopathy is generally thought of as a form of
complementary and alternative medicine (CAM)
developed in the late 1700s. Although
homeopathic medicine is little more than a
placebo from a scientific perspective, advocates
of the treatments have nonetheless influenced
medical practice, research, and public health. In
this article, I examine homeopathy and its
significance as a form of practical magic and
part of the occulture or “cultic milieu,” which
refers to a spectrum of mainstream beliefs and
practices that herald an ongoing reenchantment

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process (Partridge, 2016). By focusing on
homeopathy's status as a health practice,
scholars have failed to take its more esoteric
roots seriously. This contribution is important
because, though medicine and science have both
advanced rapidly since the era of miracles and
magical cures, many consumers turn to
homeopathy instead of conventional treatments
to both imbue the everyday with spiritual
meaning and solve concrete problems left
unaddressed by conventional medicine.
Keywords: homeopathy magic occulture
religion health
Español
La homeopatía: una práctica mágica
Jonathan Simmons
Desarrollada a finales del siglo XVIII, la
homeopatía ha sido pensada generalmente como
una forma de medicina complementaria
alternativa (CAM, por sus siglas en inglés).
Aunque desde una perspectiva científica, es
poco más que un placebo, sus defensores, sin
embargo, han influenciado la práctica médica, la
investigación, y la salud pública. En este artículo
estudio su importancia como una práctica
mágica que forma parte del ocultismo o “del
entorno sectario”, y que remite al espectro de
creencias y prácticas populares en un proceso de
reencantamiento (Partridge, 2016). Centrándose
en su estatus de práctica curativa, los
académicos no se han tomado en serio sus raíces
más esotéricas. Lo que apunta el artículo es
importante porque, aunque la medicina y la
ciencia han avanzado rápidamente desde la era
de los remedios mágicos y milagrosos, muchos
consumidores, en vez de seguir tratamientos
convencionales, recurren a ella para dar un
sentido espiritual a su día a día y también
solucionar problemas concretos que la medicina
convencional no aborda.
Français
L'homéopathie, une forme de magie pratique
Jonathan Simmons
L'homéopathie, créée à la fin du 18ème siècle,
est généralement considérée comme une forme
de médecine complémentaire et alternative. Bien
que la médecine homéopathique, d'un point de
vue scientifique, ne soit rien de plus qu'un
placebo, les partisans de ce type de traitements
ont néanmoins eu une influence sur les pratiques
médicales, la recherche et la santé publique.
Dans cet article, j'examine l'homéopathie et son
importance en tant que forme de magie pratique
faisant partie de l'occulture ou «milieu sectaire»,
qui fait référence à un éventail de croyances
traditionnelles et de pratiques qui annoncent un
processus de réenchantement (Partridge, 2016).
En se focalisant sur le statut de l'homéopathie en
tant que pratique de santé, les chercheurs n'ont
pas su prendre au sérieux ses racines plus
ésotériques. Cette contribution est importante
car, bien que la médecine et la science aient
progressé rapidement depuis l'ère des miracles et
des remèdes magiques, de nombreux
consommateurs se tournent vers l'homéopathie
au lieu des traitements conventionnels pour
insuffler une signification spirituelle à leur
quotidien et pour résoudre des problèmes
concrets laissés sans solution par la médecine
conventionnelle.
Mots-clés: homéopathie la magie occulture
religion santé
Deutsch
Homöopathie als eine Form der praktischen
Magie
Jonathan Simmons
Die Homöopathie wird allgemein als eine Form
der Komplementär- und Alternativmedizin
(CAM) angesehen, die Ende des 18.
Jahrhunderts entwickelt wurde. Obwohl die
homöopathische Medizin aus wissenschaftlicher
Sicht kaum mehr als ein Placebo ist, haben die
Befürworter der Behandlungen dennoch die
medizinische Praxis, die Forschung und die
öffentliche Gesundheit beeinflusst. In diesem
Artikel untersuche ich die Homöopathie und ihre
Bedeutung als eine Form der praktischen Magie
und als Teil des Okkulten oder des
„sektiererischen Milieus“, das sich auf ein