International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 1, No. 1, 2010 105
le persone comuni. È particolarmente
interessante notare che queste strategie
combinerebbero i meccanismi di influenza e
persuasione sociale con altre forme di controllo
e manipolazione coercitiva. Infine, consideriamo
il modo con cui queste strategie potrebbero
estendersi a gruppi terroristi analizzando le
differenze e similitudini tra questi due gruppi.
Français
Une analyse psychosociale de groupes terroristes
comme culte
Álvaro Rodríguez-Carballeira,* Javier Martín-
Peña,* Carmen Almendros,** Jordi Escartín,*
Clara Porrúa,* and Massimo Bertacco*
*Université de Barcelone, **Université
autonome de Madrid
Cet article vise à explorer le fonctionnement
interne de groupes terroristes en termes de la
dynamique typique de cultes. En utilisant une
perspective de psychologie sociale, nous
décrivons les caractéristiques principales des
deux sortes de groupes et nous analysons les
processus interactionnels qui se déroulent à
l’intérieur de ces groupes. Nous analysons
d’abord l’interaction entre trois éléments
fondamentaux, soit l’individu, le groupe et le
contexte social. Une attention particulière est
portée aux éléments qui lient les individus aux
groupes terroristes ou aux cultes. Par la suite,
nous analysons les stratégies d’abus
psychologique utilisées par certains cultes afin
d’abord attirer et ensuite subjuguer leurs recrues.
Il est intéressant de noter que ces stratégies
semblent combiner l’influence et la persuasion
sociales avec d’autres formes de manipulation et
de contrôle coercitifs. Enfin, nous explorons
comment cette compréhension peut être
appliquée à des groupes terroristes en analysant
les ressemblances et les différences entre ces
deux types de groupes.
The Identity of Cult Members in the
Narrative Aspect
Dariusz Kuncewicz, Ph.D.
Warsaw School of Social Sciences and
Humanities
English
This paper provides an explanation of the
process by which a cult member’s identity is
formed, employing the narrative psychology
notional categories as a framework. The
narrative paradigm is the theory that people
interpret and make sense of their own
experiences through the use of narrative
schemes. Failure to construct a cohesive
autobiographical narration may cause the person
to borrow “a ready-made narrative plot” from a
cult environment. As a result, some difficult life
experiences are quickly incorporated into a
logical, happy-ending story that is constructed
on the basis of “liberation by the cult.” Psychic
costs of external editions (i.e., not internal—not
based on personal reflection or therapeutic
process) of “texts about oneself” are significant
and include limitation of the possibility of
internal dialogue, rigidity in the interpretation of
complex experiences, and the exclusion of
experiences that contradict the leading “one-
plot” story from autonarration.
The purpose of this article is to attempt to
provide an explanation of the processes by
which the cult member’s identity is formed,
using the narrative psychology notional
categories as a framework.
Español
La identidad de los miembros de una secta en el
aspecto narrativo
Dariusz Kuncewicz, Doctor
Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades de
Varsovia (Polonia)
El propósito de este artículo, empleando las
categorías del ámbito de la psicología narrativa,
es intentar explicar los procesos mediante los
cuales se construye la identidad de un miembro
de una secta. A través del uso de esquemas
narrativos, las personas interpretan y dan sentido
a sus propias vivencias. El fracaso en construir
una narración autobiográfica cohesiva puede
llevarles a tomar prestado ‘un argumento
narrativo’ elaborado en un entorno sectario.
Como resultado, algunas experiencias vitales
difíciles se incorporan a una historia lógica, con
final feliz, construida sobre la base de que ‘la
le persone comuni. È particolarmente
interessante notare che queste strategie
combinerebbero i meccanismi di influenza e
persuasione sociale con altre forme di controllo
e manipolazione coercitiva. Infine, consideriamo
il modo con cui queste strategie potrebbero
estendersi a gruppi terroristi analizzando le
differenze e similitudini tra questi due gruppi.
Français
Une analyse psychosociale de groupes terroristes
comme culte
Álvaro Rodríguez-Carballeira,* Javier Martín-
Peña,* Carmen Almendros,** Jordi Escartín,*
Clara Porrúa,* and Massimo Bertacco*
*Université de Barcelone, **Université
autonome de Madrid
Cet article vise à explorer le fonctionnement
interne de groupes terroristes en termes de la
dynamique typique de cultes. En utilisant une
perspective de psychologie sociale, nous
décrivons les caractéristiques principales des
deux sortes de groupes et nous analysons les
processus interactionnels qui se déroulent à
l’intérieur de ces groupes. Nous analysons
d’abord l’interaction entre trois éléments
fondamentaux, soit l’individu, le groupe et le
contexte social. Une attention particulière est
portée aux éléments qui lient les individus aux
groupes terroristes ou aux cultes. Par la suite,
nous analysons les stratégies d’abus
psychologique utilisées par certains cultes afin
d’abord attirer et ensuite subjuguer leurs recrues.
Il est intéressant de noter que ces stratégies
semblent combiner l’influence et la persuasion
sociales avec d’autres formes de manipulation et
de contrôle coercitifs. Enfin, nous explorons
comment cette compréhension peut être
appliquée à des groupes terroristes en analysant
les ressemblances et les différences entre ces
deux types de groupes.
The Identity of Cult Members in the
Narrative Aspect
Dariusz Kuncewicz, Ph.D.
Warsaw School of Social Sciences and
Humanities
English
This paper provides an explanation of the
process by which a cult member’s identity is
formed, employing the narrative psychology
notional categories as a framework. The
narrative paradigm is the theory that people
interpret and make sense of their own
experiences through the use of narrative
schemes. Failure to construct a cohesive
autobiographical narration may cause the person
to borrow “a ready-made narrative plot” from a
cult environment. As a result, some difficult life
experiences are quickly incorporated into a
logical, happy-ending story that is constructed
on the basis of “liberation by the cult.” Psychic
costs of external editions (i.e., not internal—not
based on personal reflection or therapeutic
process) of “texts about oneself” are significant
and include limitation of the possibility of
internal dialogue, rigidity in the interpretation of
complex experiences, and the exclusion of
experiences that contradict the leading “one-
plot” story from autonarration.
The purpose of this article is to attempt to
provide an explanation of the processes by
which the cult member’s identity is formed,
using the narrative psychology notional
categories as a framework.
Español
La identidad de los miembros de una secta en el
aspecto narrativo
Dariusz Kuncewicz, Doctor
Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades de
Varsovia (Polonia)
El propósito de este artículo, empleando las
categorías del ámbito de la psicología narrativa,
es intentar explicar los procesos mediante los
cuales se construye la identidad de un miembro
de una secta. A través del uso de esquemas
narrativos, las personas interpretan y dan sentido
a sus propias vivencias. El fracaso en construir
una narración autobiográfica cohesiva puede
llevarles a tomar prestado ‘un argumento
narrativo’ elaborado en un entorno sectario.
Como resultado, algunas experiencias vitales
difíciles se incorporan a una historia lógica, con
final feliz, construida sobre la base de que ‘la
