102 International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 1, No. 1, 2010
Universität von Alberta
Dieser Artikel enthält eine Kritik der
Diskussionen betreffend den physischen
Missbrauch von Kindern, die in den
akademischen Standardquellen über die Gruppe
Tempel des Volkes und Jonestown enthalten
sind – vor allem in „Gone from the Promised
Land“ von John Hall, veröffentlicht 1987. Indem
er Berichte über Kinder beim Tempel des
Volkes und in Jonestown aus persönlicher
Herkunft und geachteten journalistischen
Quellen benützt, zeigt der Artikel, dass
soziologische und religiöse Gelehrsamkeit das
Ausmaß des physischen und emotionellen
Missbrauchs herunter gespielt hat, unter dem die
Kinder vor ihrer Ermordung litten. Außerdem
haben einige dieser Gelehrten sogar den Tod der
Kinder selbst verharmlost. Halls Diskussion
über körperliche Bestrafung von Kindern wird
einer besonderen Kritik unterzogen, denn er
versuchte, diese durch Analogisierung der
Kinderbestrafung in Jonestown mit Praktiken
des konservativen Protestantismus und zwei
Gruppen, die in derselben Periode wie Tempel
des Volkes und Jonestown arbeiteten -das Haus
Juda und die Nordöstliche Königreichgemeinde
-in Zusammenhang zu bringen
Polski
Dom Judy, Północno-wschodnia Wspólnota
Królestwa oraz „problem Jonestown”: o
bagatelizowaniu przemocy fizycznej wobec
dzieci i lekceważeniu poważnych dowodów
Stephen A. Kent
Uniwersytet Alberty, Kanada
Artykuł stanowi krytyczne spojrzenie na toczącą
się w przestrzeni akademickiej dyskusję
dotyczącą przypadków fizycznej przemocy
wobec dzieci w Świątyni Ludu i Jonestown.
Autor odnosi się zwłaszcza do książki Gone
From the Promised Land autorstwa Johna Halla,
opublikowanej w 1987 roku. Posiłkując się
relacjami o sytuacji dzieci w Świątyni Ludu i
Jonestown, pochodzącymi z osobistych
wspomnień i uznanych źródeł dziennikarskich,
wskazano w artykule, że analizy z zakresu
socjologii i religioznawstwa zbagatelizowały
rozmiary fizycznych i emocjonalnych nadużyć,
których dzieci doświadczały nim zostały
zamordowane. Co więcej, część tych badań
pomniejszała nawet sam fakt śmierci dzieci.
Przyjrzano się zwłaszcza dokonanemu przez
Halla omówieniu kar cielesnych wobec
najmłodszych, a to dlatego, że usiłował on
rozważyć ten problem w szerszym kontekście,
poszukując analogii do praktyk spotykanych
zarówno w konserwatywnym protestantyzmie,
jak i w dwóch ugrupowaniach działających w
tym samym okresie, co Świątynia Ludu i
Jonestown, tj. w Domu Judy i Północno-
wschodniej Wspólnocie Królestwa.
Italiano
La casa di Giuda, la Comunità del Regno del
nordeste e “il problema di Jonestown”:
minimizzare gli abusi psicologici nei bambini ed
ignorare indizi gravi.
Stephen A. Kent
Università di Alberta
Questo articolo presenta una critica sulle
discussioni che appaiono nelle fonti
accademiche abituali collegate all’abuso
psicologico nei bambini dei gruppi Il Tempio del
Popolo e Jonestown, specialmente nel libro del
sociologo John Hall Andati per la Terra
Promessa: Jonestown nella storia culturale
americana pubblicato nel 1987. Utilizzando
informazioni sui bambini di questi gruppi- a
partire dalle versioni personali e da fonti
giornalistiche autorevoli, l’articolo mostra che
gli studi sociologici e religiosi accademici hanno
sottovalutato il livello dell’abuso fisico e
emotivo che patirono i bambini prima
dell’assassinio. In alcune occasioni, inoltre, si è
addirittura minimizzato sulle loro morti. La
discussione di Hall rispetto al castigo corporale
dei bambini viene analizzata in modo
particolare perché l’autore ha stabilito
un’analogia tra i regimi di castigo impiegati sui
bambini di Jonestown e le pratiche del
protestantesimo conservatore di altri due gruppi
che erano attivi nello stesso periodo del Tempio
del Popolo e Jonestown: la Casa di Giuda e la
Comunità del Regno del Nordeste.
Français
La Maison de Judah, la communauté “Northeast
Kingdom” et le problème de Jonestown:
Universität von Alberta
Dieser Artikel enthält eine Kritik der
Diskussionen betreffend den physischen
Missbrauch von Kindern, die in den
akademischen Standardquellen über die Gruppe
Tempel des Volkes und Jonestown enthalten
sind – vor allem in „Gone from the Promised
Land“ von John Hall, veröffentlicht 1987. Indem
er Berichte über Kinder beim Tempel des
Volkes und in Jonestown aus persönlicher
Herkunft und geachteten journalistischen
Quellen benützt, zeigt der Artikel, dass
soziologische und religiöse Gelehrsamkeit das
Ausmaß des physischen und emotionellen
Missbrauchs herunter gespielt hat, unter dem die
Kinder vor ihrer Ermordung litten. Außerdem
haben einige dieser Gelehrten sogar den Tod der
Kinder selbst verharmlost. Halls Diskussion
über körperliche Bestrafung von Kindern wird
einer besonderen Kritik unterzogen, denn er
versuchte, diese durch Analogisierung der
Kinderbestrafung in Jonestown mit Praktiken
des konservativen Protestantismus und zwei
Gruppen, die in derselben Periode wie Tempel
des Volkes und Jonestown arbeiteten -das Haus
Juda und die Nordöstliche Königreichgemeinde
-in Zusammenhang zu bringen
Polski
Dom Judy, Północno-wschodnia Wspólnota
Królestwa oraz „problem Jonestown”: o
bagatelizowaniu przemocy fizycznej wobec
dzieci i lekceważeniu poważnych dowodów
Stephen A. Kent
Uniwersytet Alberty, Kanada
Artykuł stanowi krytyczne spojrzenie na toczącą
się w przestrzeni akademickiej dyskusję
dotyczącą przypadków fizycznej przemocy
wobec dzieci w Świątyni Ludu i Jonestown.
Autor odnosi się zwłaszcza do książki Gone
From the Promised Land autorstwa Johna Halla,
opublikowanej w 1987 roku. Posiłkując się
relacjami o sytuacji dzieci w Świątyni Ludu i
Jonestown, pochodzącymi z osobistych
wspomnień i uznanych źródeł dziennikarskich,
wskazano w artykule, że analizy z zakresu
socjologii i religioznawstwa zbagatelizowały
rozmiary fizycznych i emocjonalnych nadużyć,
których dzieci doświadczały nim zostały
zamordowane. Co więcej, część tych badań
pomniejszała nawet sam fakt śmierci dzieci.
Przyjrzano się zwłaszcza dokonanemu przez
Halla omówieniu kar cielesnych wobec
najmłodszych, a to dlatego, że usiłował on
rozważyć ten problem w szerszym kontekście,
poszukując analogii do praktyk spotykanych
zarówno w konserwatywnym protestantyzmie,
jak i w dwóch ugrupowaniach działających w
tym samym okresie, co Świątynia Ludu i
Jonestown, tj. w Domu Judy i Północno-
wschodniej Wspólnocie Królestwa.
Italiano
La casa di Giuda, la Comunità del Regno del
nordeste e “il problema di Jonestown”:
minimizzare gli abusi psicologici nei bambini ed
ignorare indizi gravi.
Stephen A. Kent
Università di Alberta
Questo articolo presenta una critica sulle
discussioni che appaiono nelle fonti
accademiche abituali collegate all’abuso
psicologico nei bambini dei gruppi Il Tempio del
Popolo e Jonestown, specialmente nel libro del
sociologo John Hall Andati per la Terra
Promessa: Jonestown nella storia culturale
americana pubblicato nel 1987. Utilizzando
informazioni sui bambini di questi gruppi- a
partire dalle versioni personali e da fonti
giornalistiche autorevoli, l’articolo mostra che
gli studi sociologici e religiosi accademici hanno
sottovalutato il livello dell’abuso fisico e
emotivo che patirono i bambini prima
dell’assassinio. In alcune occasioni, inoltre, si è
addirittura minimizzato sulle loro morti. La
discussione di Hall rispetto al castigo corporale
dei bambini viene analizzata in modo
particolare perché l’autore ha stabilito
un’analogia tra i regimi di castigo impiegati sui
bambini di Jonestown e le pratiche del
protestantesimo conservatore di altri due gruppi
che erano attivi nello stesso periodo del Tempio
del Popolo e Jonestown: la Casa di Giuda e la
Comunità del Regno del Nordeste.
Français
La Maison de Judah, la communauté “Northeast
Kingdom” et le problème de Jonestown:
