84 International Journal of Cultic Studies ■ Vol. 8, 2017
Tematyka opowieści uczestników odzwierciedla
krzywdę i cierpienie będące rezultatem
wzrastania w Centrepoint, jak też parę korzyści,
również przypisywanych temu środowisku.
Podczas gdy badanie pokazuje, że jednostka
może dokonać paru znaczących modyfikacji po
dzieciństwie spędzonym w takiej wspólnocie,
wypływa zeń przestroga przed przyjmowaniem
spolaryzowanej perspektywy, koncentrującej się
li tylko na pozytywnych lub negatywnych
konsekwencjach tego rodzaju doświadczeń.
Prosecuting Child Sexual Abuse in
Alternative Religions
Andrea Willey and Stephen A. Kent
English
In this article, we identify three different levels
of court procedures (criminal, civil, and family)
in which child sexual-abuse allegations are most
likely to appear within the context of high-
demand alternative religions, sometimes called
sects or cults. We then specify strategies that
these religious groups or their members have
used in their defenses, along with appropriate
counterstrategies with which prosecutors have
responded. Our position is that, if prosecutors
can see such cases go to trial without further
traumatizing abuse survivors, then they should
do so. Trials’ conclusions provide opportunities
for clear (and often written) decisions that
clarify what roles, if any, the alternative
religions as organizations played in the abuses.
Such decisions likely will impact remaining sect
or cult members and even potential recruits
about the legal and moral dimensions of the
groups themselves. An alternative position,
however, is that groups holding responsibility
for child sexual abuse should experience
pressure from authorities to compensate
survivors without costly trials, since such trials
may deplete resources away from survivors’
assistance.
Keywords: alternative religions, cults, child
sexual abuse, pedophilia, child sexual-abuse
prosecution
Español
Persiguiendo el abuso sexual a menores en las
religiones alternativas
Andrea Willey and Stephen A. Kent
En este artículo identificamos tres niveles
diferentes de procedimientos legales (penal, civil
y familiar) en los cuales las alegaciones de
abuso sexual a menores se dan probablemente en
mayor medida en un contexto de religiones
alternativas, a veces llamadas sectas. Asimismo,
se especifican las estrategias que estos grupos
religiosos o sus miembros han usado en su
defensa, así como las correspondientes
estrategias alternativas mediante las cuales han
respondido los fiscales o abogados de la
acusación. Nuestra posición es que si los fiscales
pueden enviar tales casos a los tribunales sin
traumatizar a los supervivientes de abusos,
tienen que hacerlo. Las conclusiones de los
juicios ofrecen oportunidades para dilucidar
decisiones (a menudo escritas) que clarifican
qué roles han jugado en el tema de abusos, si
existe alguno, las religiones alternativas como
organizaciones. Tales decisiones probablemente
tendrán repercusión en las sectas o en sus
miembros e incluso en reclutamientos
potenciales acerca de las dimensiones morales y
legales de los mismos grupos. Sin embargo, se
ofrece una posición alternativa para que los
grupos responsables de los abusos sufran presión
por parte de las autoridades compensando a los
supervivientes ahorrándoles las costas de los
juicios, ya que estos procesos pueden mermar
los recursos en asesoramiento.
Français
Poursuivre en justice l’abus sexuel sur
mineur dans les religions alternatives
Andrea Willey et Stephen A. Kent
Dans cet article, nous distinguons trois niveaux
de procédures judiciaires (criminelle, civile et
familiale) pour lesquels les allégations d’abus
sexuels sur mineur peuvent vraisemblablement
se présenter dans le contexte de religions
alternatives très exigeantes, parfois appelées
sectes. Nous précisons ensuite des stratégies que
ces groupes religieux ou leurs membres ont
utilisées pour leurs défenses, ainsi que les
Tematyka opowieści uczestników odzwierciedla
krzywdę i cierpienie będące rezultatem
wzrastania w Centrepoint, jak też parę korzyści,
również przypisywanych temu środowisku.
Podczas gdy badanie pokazuje, że jednostka
może dokonać paru znaczących modyfikacji po
dzieciństwie spędzonym w takiej wspólnocie,
wypływa zeń przestroga przed przyjmowaniem
spolaryzowanej perspektywy, koncentrującej się
li tylko na pozytywnych lub negatywnych
konsekwencjach tego rodzaju doświadczeń.
Prosecuting Child Sexual Abuse in
Alternative Religions
Andrea Willey and Stephen A. Kent
English
In this article, we identify three different levels
of court procedures (criminal, civil, and family)
in which child sexual-abuse allegations are most
likely to appear within the context of high-
demand alternative religions, sometimes called
sects or cults. We then specify strategies that
these religious groups or their members have
used in their defenses, along with appropriate
counterstrategies with which prosecutors have
responded. Our position is that, if prosecutors
can see such cases go to trial without further
traumatizing abuse survivors, then they should
do so. Trials’ conclusions provide opportunities
for clear (and often written) decisions that
clarify what roles, if any, the alternative
religions as organizations played in the abuses.
Such decisions likely will impact remaining sect
or cult members and even potential recruits
about the legal and moral dimensions of the
groups themselves. An alternative position,
however, is that groups holding responsibility
for child sexual abuse should experience
pressure from authorities to compensate
survivors without costly trials, since such trials
may deplete resources away from survivors’
assistance.
Keywords: alternative religions, cults, child
sexual abuse, pedophilia, child sexual-abuse
prosecution
Español
Persiguiendo el abuso sexual a menores en las
religiones alternativas
Andrea Willey and Stephen A. Kent
En este artículo identificamos tres niveles
diferentes de procedimientos legales (penal, civil
y familiar) en los cuales las alegaciones de
abuso sexual a menores se dan probablemente en
mayor medida en un contexto de religiones
alternativas, a veces llamadas sectas. Asimismo,
se especifican las estrategias que estos grupos
religiosos o sus miembros han usado en su
defensa, así como las correspondientes
estrategias alternativas mediante las cuales han
respondido los fiscales o abogados de la
acusación. Nuestra posición es que si los fiscales
pueden enviar tales casos a los tribunales sin
traumatizar a los supervivientes de abusos,
tienen que hacerlo. Las conclusiones de los
juicios ofrecen oportunidades para dilucidar
decisiones (a menudo escritas) que clarifican
qué roles han jugado en el tema de abusos, si
existe alguno, las religiones alternativas como
organizaciones. Tales decisiones probablemente
tendrán repercusión en las sectas o en sus
miembros e incluso en reclutamientos
potenciales acerca de las dimensiones morales y
legales de los mismos grupos. Sin embargo, se
ofrece una posición alternativa para que los
grupos responsables de los abusos sufran presión
por parte de las autoridades compensando a los
supervivientes ahorrándoles las costas de los
juicios, ya que estos procesos pueden mermar
los recursos en asesoramiento.
Français
Poursuivre en justice l’abus sexuel sur
mineur dans les religions alternatives
Andrea Willey et Stephen A. Kent
Dans cet article, nous distinguons trois niveaux
de procédures judiciaires (criminelle, civile et
familiale) pour lesquels les allégations d’abus
sexuels sur mineur peuvent vraisemblablement
se présenter dans le contexte de religions
alternatives très exigeantes, parfois appelées
sectes. Nous précisons ensuite des stratégies que
ces groupes religieux ou leurs membres ont
utilisées pour leurs défenses, ainsi que les
